아랍민족의 조상인 이스마엘이 성경에서 최초로 하나님의 백성입니다.

지금까지 아담이라고 알고 계셨나요? 성경에 아담은 하나님의 형상인 보이지 않는 생령(生靈)이라고 기록되어 있습니다.

다소 황당한 이야기가 되겠지만, 성령을 받지 못하고 모세율법의 죽인 짐승의 고기와 피로 제사 지내는 모세율법의 사람들에게 교육 받은대로 성경을 읽게되면, 모세율법의 최면에 걸려 성경의 내용을 모세율법으로 보게 됩니다. 그러나 성령을 받으면 성령(그리스도)의 눈으로 볼 수 있게 됩니다. 이것이 성경의 비밀입니다. 성령을 받아, 영안(靈眼)이 열어 성령의 눈으로 보실 수 있도록 안내하여 드리겠습니다.

이제 아브라함과 이스마엘이 하나님의 백성이 되는 BC2061년 전 상황으로 돌아가 보는데, 구약 성경을 읽으실 때는 남이스라엘 성경과 북이스라엘 성경을 구분하여 읽어야 이해가 됩니다.

남 이스라엘의 신(神) 여호와의 예언-북 이스라엘 성경에는 없음

[창세기 15장4절] 너의 상속자는 다메섹 엘리레셀이 아니라 네 몸에서 날 자가 너의 상속자가 되리라.

[해설] 셈족의 상속자는 너의 씨로 잉태한 자가 너의 상속자가 된다.

[창세기 15장10절] 아브람이 그 모든 제물의 중간을 반으로 쪼개에 마주대하여 놓고 산비둘기와 집비둘기는 쪼개지 않고 여호와께 제물로 바치니

[해설] 새로운 언약을 맺기 위하여 죽인 짐승의 제물과 새로운 계약을 맺기위한 제물인 비둘기(여호와의 천사)는 산채로 제물로 바치니

[창세기 15장11절] 솔개가 그 사체에 내릴 때, 아브람이 그 솔개를 쫓아 내었다

[해설] 심판자 독수리가 죽인 짐승의 고기로 바치는 제사를 없애기 위하여 그 사체을 없애려고 하자, 아브람이 솔개를 애 쫓았다. 이것이 여호와께 죄가되어

[창세기 16장11절] 여호와의 사자가 사래의 여종 하갈에게 말씀을 전하기를 하갈아 네가 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하라. 이는 여호와께서 너의 고통을 들으셨다.

[해설] 아브람의 아내 사래의 여종이 먼저 아브람의 씨를 받아 이스마엘을 낳으니, 셈족의 직계 자손인 이스마엘은 동방의 주인이 되게 하였고, 아내 사라에게서 태어난 이삭의 후손중 에사우는 이방인으로, 야곱은 이스라엘로 애굽에서 종살이 하게되는 원인이 되었다

[창세기 17장5절] 너의 이름을 아브라함이라고 바꾸고 열국의 아비가 되게 하겠다.

[해설]아브라함으로 이름을 바꾸게 되었으니 이는 셈족의 후예에서 떨어저 나가 새로운 함족의 근원이 되게 하셨다.

그러므로 성경에서 최초로 여호와의 백성이자 동방의 주인은 셈족의 이스마엘입니다.

북 이스라엘의 신(神)  엘로힘의 예언-남 이스라엘 성경에는 없음

[창세기 17장17절] 아브라함이 없드려 웃으며 마음속으로 백 살된 사람이 어떻게 자식을 낳을 수 있으며, 사라는 구십 세인데 어찌 임신을 할 수 있겠는가.

[해설] 아브라함이 엘로힘에게 엎드리며 "나와 사라의 나이가 임신할 수 없는 백살과 구십 살이나 되었는데어떻게 임신을 할 수 있다는 말인가" 라고 믿을 수 없어 마음속으로 웃으니 이것이 죄가 되어  

[창세기 17장19절] 엘로힘이 말씀하시기를 사라가 아들을 낳으리니 그 이름을 이삭이라고 하라. 내가 이삭과 내 언약을 세우리라.

[해설] 엘로힘이 말씀하시기를 너는 나를 믿지않고 비웃었으니, 사라는 아들을 낳을 것이요, 그 이름을 이삭이라고 하라. 너와 맺은 언약은 이삭을 낳을 때까지만 존재하고, 내가 이삭과 새로운 언약을 세우리니 이삭의후손만이 함족이 되고, 함복이 나의 후손이며 이삭의 후손에게 영원한 언약이 되리라.

[창세기 17장20절] 이스마엘에 대하여는 너의 말을 들었으니 이스마엘에게 복을 주어 그를 매우 크게 생육하고 번성하게 하리라. 이스마엘은 열두 명의 지도자가 나오므로, 내가 그를 큰 나라가 되게 하며,

[해 설] 엘로힘께서 이스마엘(아랍민족)에게 주시는 축복의 말씀입니다

[창세기 17장21절] 내가 맺을 언약은 아브라함인 너와 하지 않고, 내가 내년 이 시기에 사라가 너에게 낳아 줄 이삭과 세우리라.

[해 설] 아브라함으로 이름을 바꾸신 다음 아브라함에게 축복을 주시고 엘로힘의 백성이 되게 하신다고 하셨는데, 느닷없이 다시 이스마엘에게 축복을 주시고, 아브라함에게 말씀하시기를 이삭과 다시 언약을 다시 세우신다고 하십니다. 결국, 아브라함과 약속하신 말씀은 아브라함에게만 적용되는 것이며, 이 말씀을 이해하시려면 [창세기 17장 77절]에서 아브라함이 엘로힘을 비웃고 의심하는 장면이 나옵니다. 이로 인하여 이스마엘은 축복을 받았으며, 아브라함과 약속한 것은 폐기하시고, 이삭의 씨로 태어난 아들이 약속의 자손이 되는 새로운 언약을 맺게 되는 것입니다.

[창세기 17장22절] 엘로힘이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨다.

[해 설] 엘로힘께서 아브라함에게 하실 말씀만 하시고 아브라함을 떠나 올라가셨다
[창세기 17장23절] 이에 아브라함이 엘로힘이 자기에게 말씀하신 대로 이날에 그 아들 이스마엘과 집에서 태어난 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집사람 중 모든 남자를 데려다가 그 포피를 베었으니
[해 설] 아브라함은 엘로힘께서 하신 말씀의 의미를 모른 체 아들 이스마엘과 자신의 집에 있는 모든 남자에게 할례를 베풀었으나 엘로힘께 축복을 받은 이스마엘은 큰 나라를 이루게 하시고, 엘로힘께 축복을 받지 못한 모든 남자는 엘로힘의 백성이 되지 못하였다.

[창세기 17장24절] 아브라함이 그의 포피를 벤 때는 구십구 세였고

[해 설] 아브라함 나이는 구십구 세 때 아들 이스마엘에게 할례를 베풀었고
[창세기 17장25절] 그의 아들 이스마엘이 그의 포피를 벤 때는 십삼 세였는데

[해 설] 이스마엘이 십삼 세때 아버지 아브라함에게 할례를 베풀었는데
[창세기 17장26절] 이날 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고

[해 설] 이날 아브라함과 그의 아들 이스마엘이 할례를 받았으니, 최초로 할례를 받은 사람은 이스마엘이요, 아브라함은 아들 이삭에게 할례를 받았으니 두번 째 하나님 백성이 된 사람은 아브라함인 것입니다. 그래서 성경의 기록에는 아브라함의 죽음은 기록되어 있으나, 셈족의 후예로서 이스마엘은 그 후손이 계속 번창하므로 이스마엘에 후손 대한 죽음은 기록에 나타나지 않는 것입니다. 참고로 성경에나오는 노아는 950년. 아담은 930년을 살았다. 라고 하는 의미는 그 후손이 그 기간동안 존재하였다 라는 의미인 것입니다.
[창세기 17장27절] 그 집의 모든 남자 곧 집에서 태어난 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았다.

[해 설] 아브라함 집의 모든 남자와 돈으로 산 이방 사람에게 사온 모든 남자가 아브라함과 함께 할례를 받았다.

그러므로 북 이스라엘 성경에서 최초로 할례를 받아 엘로힘 백성이 된 사람은 이스마엘입니다.

이와같이 남북 이스라엘 모든 성경에서 최초의 하나님 백성은 이스마엘입니다